Статья опубликована в №70 (июнь) 2019
Разделы: Филология
Размещена 12.04.2019. Последняя правка: 12.04.2019.
Просмотров - 1907

Интертекстуальные включения в романе «99 франков» Ф. Бегбедера

Позднякова Софья Николаевна

Пятигорский государственный университет

Студент

Лёвина Наталья Николаевна, кандидат филологических наук, доцент, специалист в области преподавания французского языка института дистанционного обучения ИДОРИКТ

УДК 801.8

В романе «99 франков» Ф. Бегбедера - интертекстуальность является приемом формирования жанровой специфики на уровне антиутопии. Смысловая и функциональная нагрузка интертекста как приема возрастает именно в постмодернизме. В романе «99 франков» как постмодернистком произведении интертекст выступает семантическим дешифратором авторского послания читателю. Без понимания интертекстуального аспекта правильно понять его философию будет проблематично. [3: 188]

Текст романа Ф. Бегбедера – это способ интерпретации в новых социальных условиях идей, изложенных в романах-антиутопиях, которые были созданы ранее. Смысловые системы романов, таким образом, выступают основой интертекстуального пространства, которое формирует новую смысловую систему на базе культурно-исторического опыта автора и читателей.

В самом начале романа при помощи интертекстуальных пересечений возникает «диалог идей», который выделяет основные концепты на уровне романа: тоталитарное государство, рабство, раб, эффективность, реклама как инструмент управления в тоталитарном государстве. Интертекст как прием помогает автору сформулировать авторскую позицию, актуализировать опыт читателя, сформированный при чтении романов-антиутопий Оруэлла, Хаксли, Бредберри.

Касательно интертекстуальных пересечений с романом «1984» Дж. Оруэлла создаются автором на уровне диалога идей и цитирования. Они создают общую смысловую систему, развивают идеи романа «1984» о том, что братство неистребимо, потому что неистребимы идеи. У Бегбедера эта идея трансформируется в братство производителей и рекламистов, которые создаю идеи общества потребления. 

Пересечения касаются постоянного наблюдения за людьми. Развивается образ Старший брат (Большой брат) и Всевидящего ока из романа «1984». Только теперь тотальное слежение организуют производители и рекламодатели. Причем люди, по мнению Бегбедера, становятся тестовым материалом для проверки эффективности рекламных идей. [2: 172]. 

Таким образом, интертекст на основе претекста романа «1984» помогает автору развить характерную для антиутопии идею тотального слежения за людьми как тестовым материалом для рекламодателей в целях понимания мотивов совершать определенную покупку.

Интертекстуальное пересечение романа «99 франков» с романом Р.Бредберри «451 градус по Фаренгейту» организовано на уровне диалога идей и развивает образ молчаливого общества. У Бредбери люди не имеют времени на общение, которое выглядит странным и за это могут арестовать. Можно посмотреть телевизор или программу «Родственники» вместо того, чтобы поговорить с реальными родственниками. Бегбедер также размышляет об этом на страницах книги. Он говорит, что люди перестали между собой разговаривать, более распространено интернет-общение. [2: 24].

Текст романа «99 франков» плотно насыщен интекст-цитатными именами, выполняющими текстообразующую функцию. Их можно разделить на несколько групп:

- реальные политические, общественные и исторические деятели;

- наименования корпораций, компаний, организаций;

- географические названия;

- наименования марок одежды, марок автомобилей, марок вина.

Таким образом, современный мир исключил тишину как состояние. Людей постоянно окружает шум: городской транспорт, музыка в торговых центрах, звук телевизоров, различная видео и аудио реклама. Шум создает темп, увеличивает скорость жизни. Бредбери отмечает в своем романе, что шум и реклама вторгается в мир человека, чтобы мешать ему думать, повлиять на его сознание, ускорить принятие решения, сделать покорным. Автор указывает, что рекламные щиты на шоссе длиною в двести футов, а раньше были – всего двадцать футов. «Но те­перь ав­то­моби­ли не­сут­ся по до­рогам с та­кой ско­ростью, что рек­ла­мы приш­лось уд­ли­нить, а то бы ник­то их и про­читать не смог».  [2: 112].

В романе «99 франков» герой отмечает, что тишина оказалась просто на грани исчезновения, никто не может спастись от включенных телевизоров и приемников и побыть в тишине. [2: 189].

И именно здесь авторский замысел проявляется через интертекстуальный диалог идей романа с идеологией фашизма. Рекламная пропаганда, по мнению Бегбедера, имеет одинаковую основу с фашистской идеологией: автор замечает, что слово потреблять не так уж сильно отличается от слова истреблять [2: 49].

«Реклама – это техника запудривания мозгов, изобретенная в 1899 г. американцем Албертом Дэвисом Ласкером, а в тридцатые годы нашего века ее блестяще усовершенствовал некий Йозеф Геббельс – с целью убедить немецкий народ посжигать всех евреев». [2: 48].

Идея романа, по мнению исследователей, вступает в интертекстуальный диалог с идеями французского писателя Ж.-П. Сартра, представителя экзистенциализма, о внутреннем мире человека и свободе. Согласно романам Сартра, личность – это создатель своей судьбы, и смысл жизни создает сам человек, а свобода – это неотъемлемая часть жизни. [1: 154].

Но в романе «99 франков» автор подчеркивает абсолютную зависимость героя от общества, отсутствие у него собственного смысла жизни. Он рефлексирует, но не создает.

Таким образом, проявление интертекста в романе Ф.Бедбегера «99 франков» позволяет нам сделать определенные выводы.

Интертекст является важным способом формирования жанрового своеобразия. Это способ интерпретации в новых социальных условиях идей, изложенных в романах-антиутопиях, которые были созданы  ранее.

Смысловые системы этих романов создают новое интертекстуальное пространство, формирующее смысловую систему на базе культурно-исторического опыта автора и читателей. Основными смысловыми системами в романе «99 франков»  для формирования семантического поля романа являются романы-антиутопии XX века: «О дивный новый мир» О.Хаксли, «1984 год» Дж.Оруэлла,  «451 градус по Фаренгейту» Р.Бредберри.

Таким образом, интертекстуальные пересечения  с романами-антиутопиями Оруэлла, Хаксли, Бредберри создают «диалог идей», который выделяет основные концепты на уровне романа: тоталитарное государство, рабство, раб, эффективность, реклама как инструмент управления в тоталитарном государстве, полностью выражают авторскую позицию, формируют семантическое поле романа, определяют жанровое своеобразие произведения как антиутопии.

1. Беспечанский Ю.В. Экзистенциализм Ж.-П. Сартра и экзистенция М. Хайдеггера: два представления о гуманизме в европейской философии ХХ века// Вестник ЮУрГУ. Серия «Социально-гуманитарные науки» - 2013 - Т. 13 - № 2 - C. 154-157 // Электронный документ URL: https://cyberleninka.ru/article/v/ekzistentsializm-zh-p-sartra-i-ekzistentsiya-m-haydeggera-dva-predstavleniya-o-gumanizme-v-evropeyskoy-filosofii-hh-veka
2. Бегбедер Ф. 99 франков. М.: Иностранка, 2013.
3. Хализев, В. Е. Теория литературы / В. Е. Хализев. - М.: Высшая школа, 2000. -398 с.

Рецензии:

21.04.2019, 8:59 Беляева Наталия Владимировна
Рецензия: Проблема, поднятая авторами в данной статье, представляется актуальной и перспективной: крайне важно осмыслить функционирование текста в общем литературном контексте, особенно в системе жанровой традиции. Однако, на наш взгляд, автору не в полной мере удалось раскрыть именно эту тему: в тексте статьи не обосновано, идет ли речь о инварианте жанра или о конкретных заимствованиях. Представляется необходимым соотнесение и характеристика именно интертекста, а не общих мотивов, традиций в изображении персонажей, идей. Необходимо обратить внимание на неточность употребления понятия "автор" в утверждении: "автор замечает, что слово потреблять не так уж сильно отличается от слова истреблять". Кто является субъектом высказывания этой мысли в тексте? Кроме того, требует доработки и стиль статьи, часто встречаются речевые ошибки, например: "детально ознакомиться с интертекстуальными пересечениями других романов-антиутопий"; "Касательно интертекстуальных пересечений с романом «1984» Дж. Оруэлла создаются автором на уровне диалога идей и цитирования" и др. После устранения замечаний статья может быть рекомендована к печати.

9.06.2019, 12:19 Середа Евгения Витальевна
Рецензия: Предложенная нашему вниманию статья посвящена проблемам интертекстуальности. Все положения статьи логически выверены и обоснованы, проанализирован обширный пласт фактического материала, выводы представляют безусловный научный и практический интерес. Сравнительный анализ нынешнего текста статьи с замечаниями предыдущего оппонента позволяет говорить о том, что данный текст статьи доработан, а следовательно, в предложенном виде может быть рекомендован для публикации.



Комментарии пользователей:

Оставить комментарий