Статья опубликована в №95 (июль) 2021
Разделы: Лингвистика
Размещена 21.05.2021. Последняя правка: 21.05.2021.
Просмотров - 3629

Языковые особенности колыбельных песен в русском языке

Шестопалова Алина Евгеньевна

студент

Национальный исследовательский Нижегородский университет им. Н.И. Лобачевского

студент

Научный руководитель: Новосёлова Антонина Николаевна, кандидат филологических наук, доцент кафедры судебной экспертизы юридического факультета, Национальный исследовательский Нижегородский университет им. Н.И. Лобачевского

УДК 1751

В современном мире все больше и больше детей засыпают от звука телевизора, телефона или компьютера, чем от маминого голоса, которая поет своему ребенку колыбельную песню. С сожалением можно сказать, что богатая народная культура колыбельных песен почти утрачена народом. Между тем колыбельная играет очень важную роль: она успокаивает ребенка, помогает осознать окружающий мир, а также является основой для развития речевых навыков. Колыбельные песни поются с незапамятных времен, передаются из поколения в поколение и существуют у большинства народов. Такие песни отражают многовековой опыт людей. Древние представления о мире заложены в фольклоре и влияют на оформление и отражение национального менталитета. Горький говорил, что колыбельные песни, на каком бы они языке не были, нужно любить и сохранять, ведь это удивительный дар прошлого, а прошлое надо хорошо понимать, чтобы смотреть на сегодня из будущего.

Объектом исследования являются колыбельные песни в русском языке.

Предметом исследования являются языковые особенности колыбельных песен в русском языке.

Целью моей работы является определение лингвистических особенностей русских колыбельных песен.

Задачи:

• Определить понятие колыбельной песни;
• Выявить лингвистические особенности колыбельных песен;
• Провести опрос среди студентов 3 курса и школьников 11 класса об осведомленности колыбельных песен.

Актуальность этой работы заключается в том, что в ней показана красота народной поэзии, так как современный мир сейчас очень далек от этого, а также значимость колыбельных песен в духовном развитии ребенка. Учёные говорят, что характер ребенка, физическое и умственное развитие зависят от того, какие песни пела мать ребенку и пела ли их вообще. Ведь в культуре каждого народа есть свои колыбельные песни.

Новизна моего исследования заключается в том, чтобы более полно и с разных ракурсов языкового уровня рассмотреть красоту и выразительность русских колыбельных песен, лучше понять национальные особенности культуры народа-носителя языка. Изучая колыбельные песни, человек не только расширяет свой кругозор, но у него появляется стремление лучше узнать и понять язык. 

В энциклопедическом словаре даётся определение "Колыбельная песня — песня, исполняемая матерью или нянькой при укачивании ребёнка; особый лирический жанр, популярный в народной поэзии." [1]

Существуют также различные точки зрения, что касается жанра, к которому относятся колыбельные. Например, ученые – лингвисты Г.С.Виноградов и О.И. Капица не относят колыбельные песни к детскому фольклору. [5] А такие ученые, как М.Н.Мельникова, А.Н. Мартынова, М.Ю.Новицкая, считают колыбельные песни детским фольклором и частью народной культуры. Большинство исследователей определяют жанр колыбельной песни, на основе ее функциональных особенностей. По словам лингвиста В.В. Головина, колыбельная песня — это не просто песня, исполняемая матерью для дитя, она является частью системы традиционных представлений о миропонимании. Колыбельная песня тесно связана с реальностью, поэтому в них отображаются различные исторические события, описания повседневной жизни, традиции. Можно считать, что по своей природе и форме действия колыбельная становится «транслятором» традиционного мировоззрения. [2]

Форма колыбельных постепенно складывалась в результате многовекового отбора. Она представляет из себя два четверостишия или короткие строки. Текст был импровизирован и передавался из уст в уста.
Они говорят о мире вокруг ребенка, о горе и тревоге матери. Такой ученый, как Гердер, давал следующее понятие: колыбельные песни – это известнейшие напевы нации, в которых этические характеристики людей отражаются в их фантазиях и страданиях» [3]. То есть, колыбельная-это коллективная творческая деятельность, своего рода человеческое искусство, которое выражает и опосредует жизнь, взгляды и образ жизни людей из поколения в поколение.

В древних колыбельных песнях не было рифмы. Роль рифмы выполнялась для воспроизведения одного и того же типа слов, звуков или побудительных междометий. Позже были придуманы припевы, которые были основаны на междометиях, что придавало тексту монотонность и размеренность. Со временем колыбельные обрели эмоционально-окрашенное произведение устного народного творчества. Данные песни в разных культурах имеют свои лингвистические особенности, которые могут проявляться на разных уровнях языка. [1]

1. Фонетические особенности в колыбельных на русском языке:

• Аллитерация
  При аллитерации в колыбельных песнях, в основном, распространен повтор свистящих и шипящих: Баюшки, баюшки, Баю-баю, Спит ли ваша девочка, Девочка-припевочка? Эти звуки способствуют успокоению, утешению ребенка.
• Звукоподражание

В русских колыбельных песнях это выражается в основном глаголами: ворковать, мурлыкать, скрипеть и используется также подражание звукам: гав-гав, дуду, гули-гули,а ворота - скрип-скрип... Звукоизобразительность как бы помогает описать физическое состояние персонажей, усилить эмоциональное воздействие на ребенка, а также создает более реалистичную картину событий в песне.

• Ассонанс

Гласные звук [у], [о] способствуют созданию мелодичности, музыкальности, напевности в русских колыбельных: Лунный лучик-озорник сквозь окошечко проник.

Вывод: Во многих колыбельных песнях хорошо просматривается алитерация и ассонанс, которые применяются к разным согласным и гласным, придавая песням мелодичность, плавность, умиротворенность. Но чаще всего в русских колыбельных встречается звукоподражаение.

2. Лексические особенности в колыбельных песнях на русском языке:

• Средства художественной выразительности языка

В русских колыбельных песнях можно встретить средства выразительности языка. Они заключаются в повторении различных слов, а также целых предложений, которые можно проследить почти в каждой песне: люли-люли, баю-баю, «поди бука на сарай, поди бука на сарай».

• Архаизмы
  Колыбельные создавались годами, тысячами лет, поэтому они содержат устаревшие слова. В русских колыбельных можно найти следующие слова:гули, чеботцы, сизы, терем, срядиться, горница.
• Эмоционально-оценочная лексика
  В колыбельных мама выражает свою любовь и привязанность, когда общается с ребенком, используя при этом уменьшительно-ласкательные суффиксы в словах. Такая форма суффиксов используется во многих частях речи: серенький волчок, кусток, Катенька, Ванюше, волчик, калачики, собаченька, Заиньки, перинку, скорешенько, гуленьки.

Вывод: Следует отметить, что в русских колыбельных песнях используется уникальная лексика, присущая только для них. В каждом языке она своя. Для русских колыбельных характерна, в основном, эмоционально-окрашенная лексика с уменьшительно-ласкательными суффиксами. Эти формы показывают доброту и сердечность русского народа.

3.  Морфологические особенности русских колыбельных песен:

• Существительные
  К особенностям колыбельных можно отнести обращение по имени к ребенку, а также использование уменьшительно-ласкательной формы. В русских колыбельных песнях можно найти множество прилагательных. Но прилагательные в сравнительной и превосходной степенях в таких песнях почти не встречаются.
• Глаголы
  Глаголы в русских колыбельных используются в настоящем и будущем временах. Из-за отсутствия прошлого опыта ребенка, прошедшее время может присутствовать, но используется редко. Большинство глаголов находится в изъявительном наклонении, то есть идет описание сюжета, и в повелительном наклонении, когда призывают ребенка ко сну или животным, чтобы помочь уложить его спать. Мама пытается описать действия, которые произойдут в дальнейшем с ребенком, но только при условии, что он заснет.

Вывод: В колыбельных песнях встречаются большое количество как нарицательных, так и имен собственных у существительных, также встречаются прилагательные. Взаимосвязано это с тем, что ребенок начинает знакомится с окружающим миром предметов, животных, людей.

4. Синтаксические особенности русских колыбельных песен:

В русских колыбельных чаще всего употребляются повествовательные предложения: «Зайки водят хоровод», «Наша Машенька пойдет». Иногда встречаются побудительные предложения, которые призывают ребенка ко сну: «Закрывай глаза, малыш» / «Спи, мой зайчик маленький». Реже вопросительные предложения: «Где вы, где вы, гуленьки?» / «Чем нам Машу накормить?». В большей мере, все предложения простые, в которых присутствует свободный порядок слов. Если же используются сложные предложения, то они будут с придаточными обстоятельствами времени или условия: «Если будешь спать ,// Расскажу я сказочку». Страдательный залог встречается редко: «коровку подоили».

Вывод: Проанализировав некоторые колыбельные песни, можно выделить в них, в основном, повествовательные, побудительные предложения. Но в русских же колыбельных употребляются простые распространенные предложения. 

Чтобы изучить информацию о русских колыбельных песнях нами был проведен опрос среди студентов 3 курса (60 человек) и школьников 11 класса (33 человека).

Ребятам были предложены 2 вопроса:
1. «Знаете ли вы колыбельные песни?"
2. "Пели ли вам колыбельные песни?"
 Предлагаемые ответы: да, нет, не знаю.

В результате опроса получилось следующее:
Среди студентов 3 курса: при ответе на первый вопрос «Знаете ли вы колыбельные песни?», 45 человек ответили «да»; 10 человек - «нет», в основном мальчики; 5 человек – «не знаю». На второй вопрос "Пели ли вам колыбельные песни?", 50 человек ответили «да»; 10 человек – «не знаю».

Среди школьников 11 класса: при ответе на первый вопрос «Знаете ли вы колыбельные песни?», 15 человек ответили «да»; 15 человек ответили «нет»; 3 человека – «не знаю». На второй вопрос "Пели ли вам колыбельные песни?", 10 человек ответили «да»; 13 человек ответили «нет»; 10 человек – «не знаю».

Вывод: Данное анкетирование показало, что многие студенты слышали и помнят колыбельные, что не скажешь об уже более современном поколении, которые не слышали и не знают колыбельных песен.

Таким образом, мы определили понятие колыбельной песни, выявили различные виды особенностей, характерные для каждого уровня языка и провели опрос среди различных поколений молодежи, который показал, что современные люди не придают значимости колыбельной песни для будущих поколений.

1. Головин В.В. Русская колыбельная песня. Фольклорная и литературная традиция: дис. д-ра психол. наук - СПб, 2000. С.317.
2. Белоусов А.Ф. Детский фольклор: итоги и перспективы изучения // А.Ф. Белоусов, В.В. Головин, Е.В. Кулешов и др. // Первый Всероссийский конгресс фольклористов: сборник докладов. Т.1. М., 2005. С.215-225.
3. Лингвокультурные особенности русских и английских колыбельных песен. [Электронный ресурс] // URL: https://school-science.ru/8/3/43123 (дата обращения: 08.05.2021).
4. Языковые особенности колыбельных песен (на материале разносистемных языков). [Электронный ресурс] // URL: https://cyberleninka.ru/article/n/yazykovye-osobennosti-kolybelnyh-pesen-na-materiale-raznosistemnyh-yazykov (дата обращения: 08.05.2021).
5. Языковые особенности фольклорной колыбельной песни как средство репрезентации национального лингвокультурного сознания. [Электронный ресурс] // URL: http://dspace.bsu.edu.ru/bitstream/123456789/25473/1/Saenko_Yazykovye_17%20%281%29.pdf (дата обращения: 08.05.2021).

Комментарии пользователей:

Оставить комментарий