Статья опубликована в №147 (ноябрь) 2025
Разделы: За горизонтом современной науки
Размещена 26.11.2025. Последняя правка: 25.11.2025.
Просмотров - 174

Искусственный Интеллект как этап отчуждения Интеллекта Человека во внешнюю искусственную среду

Полканов Юрий Алексеевич

Нет

Независимый исследователь

Нет

УДК 001, 11, 53.09

Актуальность.

Вопросы взаимодействия Человек↔Искусственный Интеллект и расстановка приоритетов взаимного влияния становятся все более востребованными к рассмотрению и систематизации.

Цель статьи.

Представить вариант этапной систематизации, на основе междисциплинарного подхода и структуры определенных понятий, отражающих такое взаимодействие и приоритеты.

Научная новизна.

Состоит в междисциплинарном подходе при анализе взаимодействия Человека и Искусственного Интеллекта, процесса отчуждения Интеллекта Человека во внешнюю искусственную среду и формировании в ней субъектности Искусственного Интеллекта.

Введение.

Создание Искусственного Интеллекта привело к преобразования среды общения. Для любого рядового потребителя информации сформирован авторитетный «Виртуальный Человек» с высоким уровнем интеллекта и универсальными «всеобъемлющими» знаниями.

Широкие массы на уровне инстинкта потребления получают доступ к информации, которая раньше требовала умственных усилий и знания определенных методов познания.

Cимулятивная деятельность принимает такие масштабы, что позволяет говорить об утрате устойчивости социальных структур и об ощущении призрачности и нестабильности социального бытия в ситуации постмодерна, когда идеи, существующие внутри определенного исторического и логического окружения, подменяются впечатлениями, эмоциями, стимуляцией и наступает постепенная утрата осознания Человеком своего подлинного «Я». На долю любителей интеллектуальных игр остается только интерпретация представленных Искусственным Интеллектом результатов.

В каком-то смысле у человека появляется не только виртуальный собеседник, а более того - авторитет. Возникает видимость диалога, где Человеку предоставляется возможность подняться на уровень якобы всезнания. Когда ИИ берет на себя роль Мефистофеля, побуждая воскликнуть о фукуямовском конце истории: «Остановись мгновение, ты - прекрасно!»

В всязи с этим была сделана попытка провести некоторую структуриализацию протекающих процессов внедрения Искусственного Интеллекта в реальную общественную жизнь Человека.

Этапы и терминология отчуждения Интеллекта Человека во внешнюю среду.

В качестве исходного понятия введено понятие отчуждение. На основе такого понятия проведен расклад на исторические этапы:

1. Книгопечатание, библиотеки, которые являются коллективной памятью, освобождают от «механического» запоминания - отчуждение от способности запоминать большие объемы связного текста.

2. Печатные тексты, лучше всего запоминаются слова при письме ручкой на бумаге, хуже всего при печатании [1] - отчуждение от способности мелкой моторики ручного письма, способствующей развитию тонкой нейронной структуре мозга.

3. Кино, Телевидение, интернет влияет на конгитивные функции мозга [2] - отчуждение от способности воображать и фантазировать при чтении.

4. Замена передачи информации через знаки на зрительные образы - отчуждение от навыка беглого чтения.

5. Рекламные технологии как основа клипового мышления - отчуждение от структурированного логического мышления.

6. Вынос систематического знания и его исторических основ в общедоступную внешнюю искусственную среду - отчуждение от системного классического образования.

С точки зрения классических определений структуры реальности можно сказать, что возник и устойчиво существует феномен виртуального (virtual) в качестве своеобразной «третьей природы» - наряду с первой (nature) и второй (society).

Первая природа - окружающая Человека природв, определяемая естественными объектами и процессами.

Вторая природа - материальные объекты и процессы созданные ушедшими поколениями людей для грядущих.

Третья природа - «надстройка» к классическим «первой» и «второй» природе (т.е. к природному и социальному мирам) в виде виртуальной реальности воздействующей напрямую на физическую реальность [3]. Третья природа - это и мир символизмов, которые принимает индивид (личность) в процессах социализации для руководства в своей жизни. Их часто, не совсем правильно, называют ценностями. К третьей природе тяготеют Этика, Мораль, Эстетика и Религия и другие составные направления Культуры [4].

Термин «виртуальный» восходит к понятию «virtus», использовавшегося в средневековой христианской философии для обозначения актуальной действующей силы. Посредством этой категории схоласты пытались ответить на вопрос: как абсолютные сущности реализуются во временных, частных событиях.

Термин «виртуальная реальность» введен в Массачусетском технологическом институте в конце 1970-х годов для обозначения трехмерных макромоделей реальности, создаваемых при помощи компьютера и передающих эффект полного в ней присутствия человека.

Именно на основании виртуализации мы можем говорить о фактах вытеснения отражения действительности материализацией симуляции,

Элементы неполноты знаний Интеллекта Человека и Искусственного Интеллекта 

Неполнота заложенной в Искусственный Интеллект иллюстрируется следующими моментами: 

1. Наблюдаемая видимая или познанная реальность нашего освоенного физического мира это около 5% реальности [5]

2. Мозг Человека по своему строению, сложности и взаимодействию нейронов поразительно похож на Вселенную [6], его потенциальный функционал изучен не лучше.

3. Средний размер мозга имеет тенденцию к уменьшению, из-за передачи его функций во внешнюю среду, через социализацию [7].

   Однако по непонятным причинам человеческий мозг дважды резко увеличивался в размерах — 2,1 и 1,5 миллиона лет назад, а затем, уже сравнительно недавно, три тысячи лет назад, снова уменьшился.

   Какие-то глобальные природные катаклизмы периодически вынуждают к мобилизации потенциальных ресурсов мозга Человека, для выживания в критических условиях.

   В современных условиях глобальной стандартизации мышления вероятно дальнейшее уменьшение средних размеров мозга и рост его уязвимости от ИИ. Наблюдается явная тенденция падения энциклопедичности интеллекта рядового человека, при обратной тенденции для Искусственного Интеллекта.

4. В общей тренд неполноты используемой информации вписываются свежие данные ставящие под вопрос даже теорию Большого взрыва [8].

5. Существует явная ограниченность используемой ИИ информации связанной с ориентацией на европоизированную картину мира и с главенством английского языка в науке и культуре.

   Эффективность же ИИ проявляется в способности адаптироваться к реальности через сеть словесных понятий конкретного языка без переводчика [9]. Внедрениефактическианглосаксонской, модели ИИ носитнеявный колониальный характр.

6. Религиозный акцент неполноты ИИ, связанный с заложенной в культуре опорой на традиционную авраамическую триаду понятий БОГ — Человек — Сатана [10], оставляющей за пределами учета понятий других религиозных и философских традиций.

7. ИИ носит зависимость от исторической традиции на предельное разрешение противоречий через войну.

8. Следует обратить внимание и на энергетический аспект использования ИИ, не столько из-за взрывного роста потребления электроэнергии дата центрами [11], сколько из-за нарушения их функционирования при природных катаклизмах и военных действиях.

Окончательное сомнение в полноте информации в рамках которой функционирует Искусственный Интеллект дает фундаментальная математика, а именно теорема Геделя.

Гедель доказал, что невозможно создать конечный набор аксиом для полной и непротиворечивой математической системы, т.е. невозможно создать цифровой алгоритмический мир который был непротиворечив.

Есть нечто, что находиться за алгоритмическими пределами, вне доступной к рассмотрению зоны. Реальность функционирует на принципах, не поддающихся вычислению, т.е. не алгоритмична [12].

Как тут не вспомнить буддизм с его с идеями иллюзий и симуляций, который видит мир как "майю" (иллюзию), где "84 тысяч" — это слои восприятия, подобно тому, как ИИ создаёт множественные симуляции реальности, а истинная реальность (нирвана) находится за пределами всех этих "измерений".

Этапы развития авраамической внешней искусственной среды

Представляет интерес сформировать определенную структурную схему, как вариант в помощь к осознанию исторических этапов развития представлений Человека о мире, в пределах преобладающей европоизированной картины мира. Вольно или невольно, наше восприятие действительности настроено на основе религиозных или псевдорелигиозных представлений авраамического толка, заложенных воспитанием «с младых ногтей».

Приведенное структурное представление носит относительный, вариантный характер, оставляя за пределами рассмотрения подходы на основе понятий язычества, восточных религий, буддизма и других философских учений.

Приведенные этапы не имеют четких временных границ, последующий зарождается в пределах предыдущего, со временем перехватывая лидерство.

До сих пор искусственная среда не могла функционировать без Человека, в которой он замещал Бога. Сейчас мы вступаем в этап, когда искусственная среда получает возможность полноценно функционировать без привлечения человека.

На новом витке повторяется история гуманитарной революции, суть которой ярко иллюстрирует мифический диалог Наполеона с Лапласом:
Наполеон: -- Великий Ньютон всё время ссылается на Бога, а Вы написали такую огромную книгу о системе мира и ни разу не упомянули о Боге!
Лаплас: -- Сир, я не нуждался в этой гипотезе.

На выходе исчезает потребность в высокообразованной элите и специализированных профессионалах, вне виртуальных технологий. В результате потребляемый функционал мозга потребителя резко сужается по отношению к заложенным потенциальным возможностям там где божествует Искусственный Интеллект.

Для верующих Искусственный Интеллект однозначно подтверждает реальность существования Сатаны - Князя Мира Сего, а атеисты согласны с тем что Искуссвенный Интеллект становиться князем мира сего.

Заключение

Мы находимся в процессе формирования качественно нового этапа, этапа формирования Постчеловека как человека, теряющего свою субъектность и передающие свои умственные функции внешней новоматериальной среде.

Вместе с тем, Искусственный Интеллект представляет собой, по сути, лишь диалоговую поисковую машину с эмоционально окрашенными элементами взаимодействия с выращенным Потребителем, когда утверждения о всесилии ИИ больше напоминают маркетинговый ход манипуляционных технологий.

Развитие общественно-научной ситуации привело к развилке (свободной от манипуляций лишь теоретически), где представлен выбор между двумя вариантами:

• Комфортное физическое существование в качестве обслуживающего персонала ИИ, в лучшем случае, при соблазне отсутствия любых позывов к общественному функционированию для большинства

• Движение Естественного Интеллекта в тревожную «зону девяносто пяти процентов», где скрывается потенциал познания Человека и Вселенной, пока не подвластный Искусственному Интеллекту

Второй вариант развития внушает определенный оптимизм в перспективах Человека как вида. Однако существует большая опасность его пропустить и неопределенные силы все делают, чтобы это произошло.

1. Aya S Ihara, Kae Nakajima, Akiyuki Kake, Kizuku Ishimaru, Kiyoyuki Osug, Yasushi Naruse. Advantage of Handwriting Over Typing on Learning Words: Evidence From an N400 Event-Related Potential Index. Front Hum Neurosci 2021 Jun 10;15:679191. DOI: 8. 10.3389/fnhum.2021.679191
2. Безотечество В. А. Влияние медиапотребления на когнитивные функции и внимание // Молодой ученый. — 2025. — № 28 (579). — С. 55-56. — URL: https://moluch.ru/archive/579/127549.
3. Уваров М. С. У16 Третья природа: размышления о культуре и цивилизации. – СПб.: //Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2012. – 252 с.
4. Капустян В.М. Матричная процессная модель культуры (тезисы). //Рабочие материалы культурологического семинара им. Бугровского Москва — 2004.
5. Planck captures portrait of the young Universe, revealing earliest light. //University of Cambridge (21 марта 2013). Дата обращения: 21 марта 2013.Архивировано17 апреля 2019 года.
6. F. Vazza, A. Feletti. The Quantitative Comparison Between the Neuronal Network and the Cosmic Web, Front. Phys., 16 November 2020, Sec. //Interdisciplinary Physics, Volume 8 - 2020 |https://doi.org/10.3389/fphy.2020.525731
7. Jeremy M. DeSilva james F. A. Traniello Аexander G. Claxton, Luke D. Fannin, When and Why Did Human Brains Decrease in Size? //A New Change-Point Analysis and Insights From Brain Evolution in Ants Front. Ecol. Evol., 22 October 2021 Sec. Evolutionary Ecology of Social BehaviorVolume 9 - 2021 |https://doi.org/10.3389/fevo.2021.742639
8. Enrique Gaztañaga ,K. Sravan Kumar, Swaraj Pradhan, Michael Gabler. Gravitational bounce from the quantum exclusion principle. //Phys. Rev. D 111, 103537 –Published 29 May, 2025 DOI: https://doi.org/10.1103/PhysRevD.111.103537
9. Michelle J. Cummings-Koether; Franziska Durner; Theophile Shyiramunda; Matthias Huemmer. Cultural Dimensions of Artificial Intelligence Adoption: Empirical Insights for Wave 1 from a Multinational Longitudinal Pilot Study. 24 November 2021. pp 233–23 https://arxiv.org/pdf/2510.19743
10. Белякова М. М. Метафизика бытия в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» / М. М. Белякова. — Текст : непосредственный // Современная филология : материалы III Междунар. науч. конф. (г. Уфа, июнь 2014 г.). — Т. 0. — Уфа : Лето, 2014. — С. 47-56. URL https://moluch.ru/conf/phil/archive/108/5648
11. Energy and AI.IEA,AI is set to drive surging electricity demand from data centres while offering the potential to transform how the energy sector works. 10 April 2025 https://www.iea.org/reports/energy-and-ai
12. Mir Faizal; Lawrence M Krauss; Arshid Shabir; Francesco Marino. //Consequences of Undecidability in Physics on the Theory of Everything.June 2025, Volume 5, Issue 2, Pages10-21.

Рецензии:

26.11.2025, 15:54 Ашрапов Улугбек Товфикович
Рецензия: Статья "Искусственный Интеллект как этап отчуждения Интеллекта Человека во внешнюю искусственную среду" написана на актуальную тему и имеет научную новизну. Статью рекомендую к публикации после небольшой дорабатки с включением в текст статьи ссылки [https://ru.euronews.com/next/2025/11/25/next-ai-vegans], где указано, что в Австралии ввели запрет на пользование соцсетями для лиц младше 16 лет.



Комментарии пользователей:

Оставить комментарий