Разделы: Философия
Размещена 27.07.2023. Последняя правка: 26.07.2023.
Просмотров - 826

СИНЕРГЕТИКА КАК НОВЫЙ ПОДХОД К ИЗУЧЕНИЮ БЫТИЯ

Мужак Валерия Ивановна

Ульяновский технический государственный университет

студент

Морозова Дарья Фаразхановна, старший преподаватель кафедры «Философия», Ульяновский государственный технический университет

УДК 165

Введение

Понятие «синергетика» возникло во второй половине XIX в., впервые оно было использовано Шеррингтоном, английским физиологом. Синергетическим он называл согласованное воздействие нервной системы при управлении мышечными системами. Позднее Герман Хакен, немецкий физик, ввёл термин «синергетика», происходящий от латинского слова «sinergeia», означающего совместное или кооперативное взаимодействие [1, с. 118]. На данный момент синергетика получила широкое распространение и нашла применение во многих научных направлениях. Её принципы используются в биологии, химии, истории, экономики и многих других науках. В философском аспекте синергетика также приняла особое значение.

Актуальность

Роль синергетики в современной науке приобретает всё большую значимость, поскольку данное направление затрагивает вопросы самоорганизации вещей, изменяется подход человека к познанию мира, который уже нельзя рассматривать как совокупность статических предметов, реальность теперь исследуется в качестве самоорганизующегося процесса.

Цель

Раскрытие особенностей синергетики в качестве нового подхода к изучению бытия и её значимости в определении человеком своей роли и места в мире.

Задачи

1. Раскрыть философские концепты синергетики;

2. Исследовать синергетический характер философии;

3. Определить мировоззренческую значимость синергетики в рамках современной науки.

Научная новизна данной статьи заключается в том, что вопрос о значимости синергетики в качестве мировоззренческого подхода на сегодняшний день не получил широкого рассмотрения, поскольку данная наука находится на этапе активного развития и имеет междисциплинарный характер. Современные учёные до сих пор не могут однозначно определить статус синергетики и объединить её понятия и принципы в единую организованную систему, а роль синергетического подхода к познанию мира и вовсе можно считать неизученной.

В рамках синергетики изучаются открытые системы, которые с помощью обмена энергией, информацией и веществом взаимодействуют друг с другом. Данные системы могут иметь различную природу: социальную, биологическую, химическую, техническую и т.д. Кроме того, объектами познания синергетики являются взаимосвязи, называющиеся самоорганизацией. Исходя из этого, можно говорить о появлении нового синергетического подхода, в котором реальность представляет собой уже не статический материальный предмет, а самоорганизующийся процесс. Согласно учениям о синергетике, устройство мира связано с постоянными процессами самоорганизации вещей.

Одним из синергетических концептов является «нелинейность». Его физический смысл заключается в том, что процессы имеют свойство необратимости. Главную роль в теории нелинейности играет понятие бифуркации (от лат. «бифуркус» — развилка, двузубый) [1, с. 119]. Точки бифуркации характеризуются сменой стратегии развития, которое имеет свойство неопределённости будущего и наличии различных вариантов, направлений данного развития, разнообразных форм его организации. Таким образом, точки бифуркации формируют ещё один синергетический концепт – «нестабильность».

Смысл понятия самоорганизации в философском понимании также связан с концептом «случайности». В данном случае она означает имманентную закономерность поведения системы. Другими словами, случайность понимается внутренним источником изменения системы, является проявлением закономерности.

В современной науке, основывающейся на принципах синергетики, описание мира представляется не только в объективном понимании, но также используется его проективное описание. Т.е. современная наука предлагает проекты действий, предполагая то, что абсолютной истины не существует. Элементы мироздания представляются как события, а причинность как порядок, организующийся в реальности [1, с. 119].

Синергетика, являясь основой современной науки, оперирует категориями «Я – Другой», т.е. новое создаётся через знание того и другого. Поэтому синергетика формирует не только новую картину мира, но и создаёт новое научное мировоззрение. Синергетика направлена на формирование истин в конструктивном диалоге, в рамках синергетического дискурса не существует заранее определённых законов и истин [1, c. 119].

Исходя из того, что синергетика предоставляет возможность рассмотрения непрерывности эволюции, становится возможным и наблюдение индивидуальной истории, которой свойственна определённая уникальность. Синергетика в качестве теоретического подхода переносит акцент с общего видения картины мира на рассмотрение взаимодействия индивидуальных субъектов друг с другом и внешней средой, а также на альтернативные варианты развития данных субъектов. Можно сказать, что синергетика даёт возможность видения какого-либо объекта наблюдения в динамике, рассматривает его историчность, индивидуальный путь развития. Синергетика имеет своим следствием видение не только уникальности объекта, но и его уникальности в каждый момент времени и уникальности каждого момента времени [3, с. 107].

Однако, такие синергетические концепты как «нелинейность», «нестабильность», «случайность» и «время» не являются основными, они не могут полностью охарактеризовать специфику синергетики. Данное научное направление рассматривает процесс самоорганизации порядка из хаоса, тем самым переосмысливает соотношения части и целого в направлении холизма как иерархии целостностей. Холизм, как философская позиция, изучалась ещё Аристотелем, который выдвинул её ключевую идею: целое – больше суммы своих частей. Специфика синергетики как теории самоорганизации состоит в том, что она фокусируется на изучении процессов становления целостностей, которые не выводимы из суммы своих частей и выступают результатом кооперации и синергии [2, с. 468]. Части, которые, взаимодействуя, образуют системное целое, обеспечивают его устойчивость и определяют параметры порядка существования этого целого.

Возникает вопрос: может философия, как особая форма познания, иметь синергетический характер? С одной стороны, философский взгляд на мир также может характеризоваться самоорганизацией и уникальным развитием, которое в определённые моменты проходит через точки бифуркации. Однако, такую тенденцию можно наблюдать лишь в процессе развития той или иной философской теории или идеи, т.е. мы можем видеть признаки синергетики в том, как данные идеи и теории становятся более сложными и как в их развитии появляются стремления к образованию ещё более сложных идей и теорий. Поэтому, с другой стороны, данные размышления имеют только описательный и поверхностный характер, не содержат в себе какого-либо глубокого философского смысла. Таким образом, можно сделать вывод, что «синергетическая философия» и «философская синергетика» невозможны. Мы можем рассматривать лишь философию синергетики в рамках рассуждений различных философов о значимости методов синергетики в различных направлениях исследования, в том числе определять их гносеологическую, онтологическую и аксиологическую значимость [1, с. 120].

Синергетика позволяет понять роль и место человека в окружающем мире. Она формирует понимание о значимости кризисных состояний, позволяющих перейти на качественно новый уровень адаптированности и взаимодействия с миром [3, с. 111]. Синергетика также поднимает вопрос о значимости внутренних факторов человека, затрагивая его личное отношения к происходящим жизненным событиям. Знание и понимание синергетических принципов способствует развитию межличностной коммуникации, т.е. человек, наблюдая уникальность других людей, происходящего момента времени, может выстроить более эффективную коммуникацию. Несомненно, данное понимание уникальности также приводит к изменениям в видении мира в целом, изменению самого человека, которое отражается в смене его поведения по отношению к себе, другим, миру и своей жизни.

Заключение

Таким образом, можно утверждать, что значимость синергетики основывается на том, что она открывает возможность понимания мира как целого, синергетика выявляет универсализм в самоорганизации вещей. Философское осмысление синергетических знаний и принципов показывает их важность в развитии гуманитарных и естественных наук, культуры, образования, медицины, а также формирует новую картину мира каждого человека, который соприкоснулся с синергетикой.

1. Андреев А. А. Философские аспекты синергетики [Электронный ресурс] // Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки. – 2008. – №. 21 (121). – С. 118-121. Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/filosofskie-aspekty-sinergetiki?sa=X&ved=2ahUKEwiz--iA_JXlAhXIw8QBHTQAC-AQ9QEwAHoECAcQBA.
2. Ополев П. В. Синергетика в философской традиции [Электронный ресурс] // Вестник Башкирского университета. – 2010. – Т. 15. – №. 2. – С. 467-472. Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/sinergetika-v-filosofskoy-traditsii.
3. Шалаева О. В. О некоторых мировоззренческих следствиях синергетики: синергетика как фактор развития личности [Электронный ресурс] // Ответственный редактор: Сукиасян Асатур Альбертович, кандидат экономических наук. – 2014. – С. 100-114. Режим доступа: https://www.os-russia.com/SBORNIKI/KON-26.pdf.

Рецензии:

27.07.2023, 12:55 Ашрапов Улугбек Товфикович
Рецензия: Статья актуальная. Синергия — это взаимодействие или сотрудничество, порождающее целое, которое больше, чем простая сумма его частей. Поговорка «Целое больше, чем сумма его частей» выражает основной смысл синергии(от греческого synergos, работающая вместе или совместная работа). В философии нелинейность - это одно из важнейших понятий синергетики, характеризующее противоречивость, поливариантность, альтернативность, индетерминированность, скачкообразность развития любой открытой системы, а нелинейность - это подход, признающий объективную многовариантность путей эволюции, наличие выбора из альтернативных путей и определенного темпа эволюции, тогда как линейный подход отрицает многовариантность, наличие выбора направления и темпов эволюции [https://terme.ru/termin/nelineinost.html]. Cинергетика представляет собой междисциплинарное направление науки, исследующее общие закономерности в различных явлениях. Автор в данной работе пишет - "Таким образом, можно сделать вывод, что «синергетическая философия» и «философская синергетика» невозможны". Однако, в работе [https://www.redalyc.org/journal/279/27962177003/html/] "Философско-синергетический подход к изучению феномена старости" автор пишет, что философское осмысление старости как конечного пути развития человека включает, прежде всего, отношение человека к процессу старения и к собственной конечности. Тело уже не в состоянии выполнять все функции и отвечать социальным требованиям подвижности и общего состояния здоровья в связи с физиологическими изменениями, а душа оказывается «на зубах смерти» перед необходимостью решения экзистенциальной проблемы смысла жизни. Другой автор в работе [file:///C:/Users/Work/Downloads/6.+A+New+Line+of+Research_Synergetic+Philosophy+and+Sociology+of+Personality%20(1).pdf] пишет - "Исследования синергетической философии истории приводят к принципиально новому подходу к изучение личности и рациональное понимание смысла жизни. Статью рекомендую доработать.

29.07.2023, 20:39 Колесников Анатолий Сергеевич
Рецензия: Статья кратко дает основные понятия и роль синергетики в философии. Как введение к разработке темы пойдет. Жаль, что не использованы монографические работы Петербургских философов и статей из центральных журналов. Статью можно публиковать. Д.Ф.Н., проф. СПбГУ А.С. Колесников

27.08.2023, 15:25 Адибекян Оганес Александрович
Рецензия: Адибекян Оганес Александрович. Статья Мужак В.И. посвящена наработке содержания редко употребляемого термина, аналитико-описательного содержания, не лишенного познавательной ценности. Публикации она достойна. Мне довелось обратиться к выражению «синергетика» по случаю «эмбарго» на важные ценности, запущенное США при поддержке союзников этого государства в ответ на вооруженные действия России по изъятию у Украины части её восточных территорий. «Эмбарго» против России было объявлено с уверенностью в том, что торговый, экономический, производственный проигрыш будет только у этого врага. Но фактически проигрыш дался не просто также и инициатору мероприятий, а в большей мере. Россия не проиграла по доле безработных, а протесты недовольных граждан идут не в России, а в США, Великобритании, ФРГ, Франции и др. Сомнений в соучастии в этих странах «синергетики» нет. Этот термин достоин представления в качестве дополнительного к составу категорий диалектики.



Комментарии пользователей:

Оставить комментарий